灵山

“我从口袋里掏出一把零钱塞在她手里,她拧着眉心望着我。我下到路上,等走出了一段路才回头,见她还捏着那把钱站在磨盘前。”

“我回到公路上见到路边这辆空车,才顿时醒悟到人世本无道理可言,不乘车不就免除了这些烦恼?也就无开车的乘车的无查票的无罚款的,可问题是还得找个地方过夜。”

读《灵山》的时候读到这段,忽然就很感慨。

“怎么才能找到有声响,又割不断,且大于旋律,又超越词法和句法的限定,无主谓宾语之分,跨越人称,甩掉逻辑,只一味蔓延,不诉诸意象比喻联想与象征的明净而纯粹的语言?能将生之痛苦与死之恐惧,苦恼与欢喜,寂寞与欣慰,迷茫与期待,迟疑与果断,怯弱与勇敢,嫉妒与悔恨,沉静与焦躁与自信......

读书眼光

同样读《左传》“赵盾弑君”一条,经学家讲求义理,而历史地理学家独能从“宣子未出山而复”与“亡不越竟”之语,知当时之晋国以山为境,不亦妙哉。

陶渊明拟古其二“商”“戎”辨惑

陶渊明拟古其二

辞家夙严驾,当往至无终。

问君今何行?非商复非戎。

闻有田子泰,节义为士雄。

斯人久已死,乡里习其风。

生有高世名,既没传无穷。

不学狂驰子,直在百年中。

曹子建杂诗其五

仆夫早严驾,吾将远行游。

远游欲何之,吴国为我仇。

将骋万里涂,东路安足由。

江介多悲风,淮泗驰急流。

愿欲一轻济,惜哉无方舟。

闲居非吾志,甘心赴国忧。

陶诗“非商复非戎”句,

袁行霈注:意谓非四皓、老子所往之地。

丁福保引程传:孔子适宋,老子适戎。

陶诗中有“商山”、“商音”、“商歌”之语,《命子》“御龙勤夏,豕韦翼商”句,“商”指殷商。且陶诗数称四皓,......

毛诗注疏阮刻本用“○”之例

小字之末:

双行小字下一格为大字,空半格则用○,不空则不用。《诗谱序》,《周南诂训传》,诗之正篇。

双行小字下一格为大字,虽空半格,亦不用○。《诗大序》。

小字之前:

前文大字为毛传,小字郑笺不用○。

释文、释音用○。

正义用○,行首有时不用(?)。诗之正篇,疏经文“某至某”,有时不言“正义曰”,亦用○。

前文小字为正义,“笺某至某”用○。

圆经

李老师讲汉儒创制时吐槽说,这是用仅存的右半边袖子来补齐左半边,但左半边原本什么样子谁也不知道。这个比喻实在妙绝,可资“圆经”一说。

个么圆经又有两样了,一样是把坑坑洼洼找东西填满补齐了——根据右半边袖子复原的左半边就是这种。好处是的确好看,平了,满了,对称了,坏处在难免有人攻讦。何况坑坑洼洼实在太多了,有一处不平,就算不得圆。另一样就古直一些,直接把坑坑洼洼叫做圆——土豆就是坑坑洼洼的,坑坑洼洼也不妨碍它是一个完完整整的土豆么。前一种是聪明人的游戏,后一种比较坦白,坦白又是另一种高明。

偏战

偏丧